O palco está montado em uma das cenas mais icônicas dos filmes de “fim do mundo”: cidadãos de Nova York estão subindo por cima de táxis, tentando rapidamente escapar do tsunami gigante que se move lentamente em sua direção. No espelho retrovisor de um ônibus, uma onda gigante pode ser vista atropelando porções da cidade. Procurando por terrenos mais altos, os personagens principais, Sam e Laura, sobem as famosas escadas da Biblioteca Pública de Nova York e, assim que as portas giratórias se fecham atrás deles, a pressão da água quebra as janelas e a água começa a subir. Sabemos que a cidade de Nova York e sua icônica arquitetura serão destruídas em breve.
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“O Dia Depois de Amanhã”, lançado em 2004, é baseado no livro The Coming Global Superstorm de Art Bell e Whitley Strieber, e conta as histórias dos efeitos potencialmente catastróficos das mudanças climáticas que podem ocorrer se ignorarmos os avisos de nossos cientistas. O resultado é uma variedade de condições climáticas extremas em uma escala nunca vista antes, seguida de resfriamento global e uma eventual nova era glacial.
A cidade de Nova York e outros lugares ao redor do mundo, incluindo Los Angeles, Tóquio, Londres e Paris, não são poupados da destruição para nossa diversão cinematográfica. No filme citado acima não é a primeira vez em que a Big Apple experimenta a devastação, e certamente não será a última. Seja um desastre natural, um ataque de meteoros, uma invasão alienígena ou uma invasão de uma criatura gigante e imparável, há algo em assistir a uma cidade e seus monumentos serem destruídos que achamos agradável. À medida que assistimos aos piores cenários na tela, imaginamos um mundo em que nossas maiores ameaças parecem exageradas e quase impossíveis - mas sempre há um pensamento persistente de "e se?" o que nos faz ansiar por esse gênero de filme.
Famous film moments: "King Kong" (1933) #ESBirthday pic.twitter.com/WEfc46HFxL
— Empire State Building (@EmpireStateBldg) April 19, 2019
Então, por que gostamos de ver as cidades serem destruídas? A resposta está enraizada em princípios psicológicos sugeridos pela primeira vez por Sigmund Freud, que descobriu que há um pequeno elemento de prazer quando se trata de assistir seus piores medos hipoteticamente se tornarem realidade. Repetir imagens de tsunamis destruindo cidades, alienígenas invadindo nosso globo e outros eventos destrutivos dá às nossas mentes o poder de controlar os aspectos imaginativos por trás desses acontecimentos. Filmes distópicos geralmente têm um tema subjacente de crítica social - nos dando um aviso exagerado de que, se não agirmos em relação a algo, esse pode ser o resultado. Confere às ameaças reais uma sensação de fantasia. Se não tomarmos medidas para impedir as mudanças climáticas, a cidade de Nova York congelará? Se soltarmos macacos em São Francisco, como em "Planeta dos Macacos", as pontes queimarão e a civilização eventualmente entrará em colapso? Quem sabe - mas ver lugares com os quais estamos familiarizados, e até mesmo moramos, chegarem a um fim repentino faz com que nossas mentes queiram assumir o controle imediato sobre a situação. Além disso, observar algumas de nossas maiores instituições governamentais e ícones que representam os ideais de nossa nação, como a cabeça da Estátua da Liberdade rolando na rua ou a destruição de prédios do parlamento, cria a sensação de que a civilização logo chegará ao fim.
Em 1952, após o lançamento de “Godzilla”, os espectadores relataram estar tão aterrorizados com as cenas em que o monstro reptiliano gigante destruiu Tóquio que saíram correndo do cinema gritando. No entanto, ainda era um filme extremamente popular para uma nação que estava se recuperando ao ter duas de suas principais cidades destruídas por ataques nucleares na Segunda Guerra Mundial apenas uma década antes. O que se perdeu na evolução de "Godzilla" e seu caminho destrutivo é a mensagem antinuclear forte e original que o diretor queria projetar para o Japão enquanto continuava seu longo caminho para a recuperação. Os escritores também tinham ideias sobre modernidade, tecnologia e ciência em relação ao mundo exterior, especialmente apoiando-se em uma mentalidade antiamericana. A destruição de Tóquio foi uma metáfora de como "Godzilla" era uma bênção e uma maldição - e que a influência do ocidente poderia dar à nação uma oportunidade de se reconstruir em seus próprios termos.
"O Dia Depois de Amanhã" termina em uma cena dramática - depois que os sobreviventes são resgatados das coberturas congeladas das torres de Nova York, dois astronautas são vistos espiando da janela da Estação Espacial Internacional, olhando para o hemisfério norte da Terra, coberto por uma manto de gelo. Um diz ao outro: “Você já viu o ar tão limpo?” – sugerindo que a causa desse desastre global foi nossa própria ação e nosso impacto descontrolado da poluição. Este filme, e outros, não apenas destroem completamente o mundo pela emoção, mas muitas vezes nos dão um aviso de que podemos querer agir agora antes que não possamos mais viver nas cidades que construímos.
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.jpg?1649606180 "Os efeitos psicológicos de ver cidades serem destruídas no cinema")
